A

АНАРХИЯ И АНАРХИЗМ - ЕДИНЫЙ ФОРУМ АНАРХИСТОВ

ANARHIA.ORG
Текущее время: 05 сен 2010, 00:07

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]




   [ Сообщений: 257 ]     На страницу Пред.  1 ... 5, 6, 7, 8, 9  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 21 июн 2010, 23:26 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Два богатыря

Твардовский и Солженицын - одна эпоха, две судьбы


Скрытый текст: :
Сегодня мы отмечаем 100-летие великого русского поэта ХХ века Александра Трифоновича Твардовского, автора "Василия Тёркина", этой невероятной "энциклопедии" Отечественной войны.

Но за поэтическим значением Твардовского сегодня не то, чтобы забывается, но многим кажется уже не таким существенным его значение как редактора лучшего литературно-общественного журнала прошлого века, сопоставимого по своему влиянию на ход нашей истории только с некрасовским "Современником".

Два журнала в истории России носят свое авторское имя - "Современник" Некрасова и "Новый мир" Твардовского. И оба журнала имели одновременно и блистательную, и горько-печальную судьбу. Оба они были любимыми, самыми драгоценными детищами своих "авторов", двух великих и очень сродственных русских поэтов, и оба же стали их личными трагедиями, самыми тяжелыми поражениями в жизни, несомненно приблизившими их смерть.

Господи, как же страдал Некрасов, когда дважды закрывали его "Современник" и, наконец, закрыли! Как же он мучился, вынужденный писать свою "оду Муравьеву"!

Его же выкормышы, его же "журналисты" Антонович и Жуковский печатали свое "Литературное объяснение с г. Некрасовым", обвиняя его во всех смертных грехах. Умирая от рака, он часами тянул какой-то ноющий звук, напоминавший окружающим "бурлацкое пение". Словно тянул, тянул лямку и - надорвался...

Твардовский тоже умирал от рака. И - тоже чувствуя за собой руины разгромленного "Нового мира". Который он пытался спасти ценой уступок, ценой политической игры, ценой своей "оды Муравьеву".

Сегодня легкомысленным читателям уже нужно объяснять, что значили эти журналы для судьбы страны. Обозначим только два факта. Публикация в "Современнике" "Записок охотника" Тургенева объективно приблизила отмену крепостного права. То есть людей перестали продавать, как свиней. Потому что можно еще продавать условных "крепостных", но продавать Хоря и Калиныча, как свиней, согласитесь, уже невозможно. "Товар" обрел лицо, и всем стало окончательно стыдно. Можно жить "лучше и веселее", когда на тебя работают условные "зэки". Но когда вся страна увидела этого "зэка" в лице Ивана Денисовича, она протрезвела и поняла: так жить нельзя! Как жить - еще непонятно, но так - точно нельзя! Стыдно...

Это очень русский, очень родной сюжет. К сожалению, даже слишком родной.

Вот и встреча Твардовского и Солженицына - это слишком русский, слишком родной сюжет. Понять его отвлеченным умом невозможно. Невозможно отвлеченным умом понять, почему за месяц до смерти Солженицын продолжал писать о Твардовском и, стало быть, думать о нем, что-то проясняя уже не столько для других, сколько для самого себя.

Когда Н.М. Карамзина после смерти императора Александра I спрашивали о его разногласиях с царем, Карамзин отмахивался и говорил: "Об этом мы договорим с ним в Полях Елисейских". Карамзин имел в виду, конечно, не парижские Елисейские Поля, а Небесные.

Многие из моего поколения открывали Твардовского через Солженицына, через его книгу "Бодался телёнок с дубом". Я это точно знаю, потому что не раз обсуждал эту книгу с литературными сверстниками, с теми, кто пришел в литературу в 80-90-е годы, в конце века. Без "Телёнка" Твардовский остался бы для нас "терра инкогнита", несмотря на все свои поэтические заслуги, несмотря даже на "Тёркина". Я и "Тёркина"-то по-настоящему понял, лишь оценив трагедию, которая случилась с Твардовским в конце жизни, когда он надорвался на "Новом мире".

Это была античная или шекспировская трагедия, когда герой пытается победить обстоятельства, которые победить невозможно, потому что они заложены в твоей Судьбе. И победой здесь является не конкретная победа (например, спасение "Нового мира"), а некая итоговая и четко не формулируемая победа духовного благородства над низостью и трусостью. Меня поразил последний аргумент, который высказал Твардовский своему старшему коллеге по советской литературе Константину Федину, когда тот уговаривал его смириться с властью и отказаться от того же Солженицына. "Умирать будем", - сказал Твардовский. Разве есть сильнее аргумент?! То есть он всегда помнил о тех же Полях Елисейских, о которых говорил Карамзин.

Что такое "Василий Тёркин", кроме того феномена чистейшей народной, "солдатской" речи, чудесно воплощенной в поэтическом слове, о чем с восхищением писал Иван Бунин, потрясенный этой книгой? Кроме того, что это такая же "энциклопедия" войны, как "Евгений Онегин" - "энциклопедия русской жизни"? Это прежде всего - прорвавшийся сквозь громады идеологической лжи и фальши живой голос солдата, которого не сегодня, так завтра убьют, раскатают танком, сгноят в лагере за отступление и плен... До революции никому в голову не могло прийти вторично наказать пленного. Все равно, что толстовского Жилина, бежавшего из чеченской ямы, посадили бы в яму уже русские, уже в какой-нибудь Рязанской губернии...

Но именно так и посадили Ивана Денисовича. Вот почему Твардовский всей душой откликнулся на рассказ Солженицына, вот почему, начав читать его ночью в кровати, он после нескольких страниц встал, оделся и читал уже сидя. Потому что для него это была не "литература". Это был вызов совершить Поступок, который Твардовский с потрясающим крестьянским благородством и деликатностью и совершил. Как просто редактор, как "проводник". На самом деле - как Иоанн Креститель. Понимая (чувствуя?), что "крестник" пойдет куда дальше, чем он.

Но ведь и Солженицын еще на фронте почувствовал в "Тёркине" родную душу. Кстати, в "Телёнке" он отмечает именно "крестьянскую деликатность" автора "Тёркина", которая позволяла ему останавливаться "перед всякой ложью на последнем миллиметре, нигде этого миллиметра не переступил, нигде! - оттого и вышло чудо!" Именно "чудо"! - а не просто литературная вещь.

Твардовский слишком дорожил "Новым миром" и не хотел, да и объективно не мог бы, жертвовать им ради одного Солженицына. И - правильно дорожил! Конечно, значение "Нового мира" шире одной публикации Солженицына. Это был мощный просветительский журнал, открывший для нас военную прозу, "деревенщиков" (т. е. лучшее в литературе тех лет), печатавший по возможности лучшие образцы западной литературы. Это был журнал новой критики, которая в отличие от критики 30-х годов не "овец" от "козлищ" отделяла, а говорила о жизни и литературе. Это было целое государство, которое его император не мог ведь отдать на растерзание... ради одного гражданина.

У Солженицына же была своя судьба. И к тому же, по сути, только ее начало в публичном смысле. И не хотел он - да и объективно не мог бы! - пожертвовать "Архипелагом" даже ради Твардовского.

Это-то все понятно, и даже странно читать упреки Солженицыну со стороны соратников Твардовского в "коварстве", "мессианстве" и прочем.

Да ведь их разногласия предельно точно сформулировал сам Солженицын почти в самом начале "Телёнка": "Мы подобны были двум математическим кривым со своими особыми уравнениями. В каких-то точках они могут сблизиться, сойтись, иметь даже общую касательную, общую производную, - но их исконная первообразность неминуемо и скоро разведет их по разным путям".

А вот сошлись почему - вроде бы сановный советский поэт и зэк, волк-одиночка?

Но ведь и об этом Солженицын тоже пишет и - тоже в начале: "... в самом Твардовском было: обреченность на одинокое стояние. И от крупности. И от характера. И оттого, что из мужичества пришел. И от неестественной для поэта жизни советского вельможи".

Позже он разовьет эту тему в замечательном очерке "Богатырь", написанном ровно 10 лет назад, к 90-летию Твардовского и напечатанном уже не в его "Новом мире". "Не в его" - это не в упрек сказано. "Новый мир" Твардовского повториться не может. Никакая свобода, никакие самые благоприятные условия не создают великие журналы, как и великие произведения. Их создают Личности. Богатыри духа. А их "дважды" не бывает.

Источник: http://www.rg.ru/2010/06/21/tvardovcki.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 21 июн 2010, 23:38 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Литератор поневоле

Скончался нобелевский лауреат по литературе Жозе Сарамаго


Скрытый текст: :
В Португалии траур. Единственный нобелевский лауреат по литературе из этой страны Жозе Сарамаго скончался в возрасте 87 лет на Канарских островах в Испании.

Будущий классик мировой литературы, по сути, был самоучкой. Он родился в бедной семье и не получил даже среднего образования. Большое влияние на Сарамаго оказал его дед, "который мог лишь несколькими словами привести Вселенную в движение".

Сарамаго удалось закончить только техникум по специальности "механик". В молодости он был простым трудягой: работал в автомастерской, был страховым агентом и чертежником. Именно в это время сформировались его политические взгляды: Сарамаго был последователем марксизма, что дало возможность русскоязычным читателям познакомиться с его творчеством еще в советский период.

Литературный путь Сарамаго начал довольно поздно. Если не считать его первый опубликованный в 1947 году роман "Грешная земля" и поэтический сборник 1966 года "Возможные стихи", посвятить себя исключительно творчеству португалец решил лишь в 1978 году. Потом Сарамаго смеялся: "Если бы я умер в 60 лет, то ничего не написал бы". На самом же деле он на 19 лет пропал из португальской литературы, потому что был уверен: ему нечего сказать миру.

Его возвращение к перу произошло после горячо поддержанной им Революции красных гвоздик, когда он стал политическим обозревателем газеты Diario de Lissabon. В 1975 году Сарамаго занял пост заместителя главного редактора ежедневной столичной газеты Diario de Noticias. Впрочем, через год после назначения он был уволен, что и стало для него толчком для начала писательской деятельности.

Европейская слава пришла к Сарамаго в 1982 году после романа "Воспоминания о монастыре". Это произведение стало началом долгого и острого конфликта между писателем и Ватиканом. Произведение настолько восхитило Федерико Феллини, что режиссер даже хотел его экранизировать. Но не успел. Именно за этот роман писатель получил Нобелевскую премию в 1998 году с формулировкой "используя притчи, подкрепленные воображением, состраданием и иронией, дает возможность понять иллюзорную реальность". В 1990 году по этому произведению в знаменитой миланской Ла Скале была поставлена опера "Бальтазар и Блимунда".

Своего апогея противостояние с Ватиканом достигло после выхода самого нашумевшего романа Сарамаго "Евангелие от Иисуса" (1991). В нем писатель весьма нетрадиционно интерпретировал канонические для церкви события Нового Завета. Правоцентристское португальское правительство негласно поддержало позицию Ватикана и начало травлю автора, вычеркнув его из списка номинантов на несколько премий. В ответ Сарамаго переехал в Испанию.

"Богохульная", по мнению Ватикана, книга, которая "издевается над исторической правдой", вызвала широкий резонанс во всем мире: текст был переведен на 25 языков, и, в конце концов португальским властям пришлось смириться с появлением в стране нового гения. В 1996 году ему присудили наивысшую литературную премию западноевропейской страны - Камоэнса. Ватикан же писателя так и не простил: уже после смерти автора в официальном вестнике католической столицы появилась критическая статья против его творчества.

На протяжении всей своей жизни Сарамаго занимал активную жизненную позицию. Он придерживался левых взглядов и был ярым противником глобализма: "Нельзя всерьез говорить о демократии, когда реальная власть находится в руках не у правительств, избранных гражданами, а у транснациональных монополий, которые никто не избирал". В 1999 году он вместе с 300 европейскими интеллектуалами подписал письмо, осуждающее бомбардировки Сербии. В том же году он баллотировался в Европарламент по списку португальской компартии.

Сарамаго всегда держал руку на пульсе текущих событий. За год до смерти, в 85-летнем возрасте, он открыл свой блог в Интернете, в котором рассказывал о своей реакции, например, на финансовый кризис или триумф Барака Обамы на президентских выборах в США.

Критики часто сравнивали Сарамаго с известными латиноамериканцами - Борхесом, Кортасаром, Маркесом, определяя его стиль как "магический реализм". Впрочем, сам писатель от таких аналогий открещивался, считая, что он находится где-то на границе между Сервантесом и Гоголем. Его темпераментным и образным произведениям свойственна теплая ироническая интонация.

Из всех его произведений экранизированы только два. Первый - сатирическая антиутопия "Каменный плот". Фильм вышел в прокат в 2001 году под названием "Трещина". Режиссером стал датчанин Джордж Слейзер. Недавно был также снят фильм по роману "Слепота".

В одном из последних произведений "Перебои в смерти" Сарамаго описал фантастическую ситуацию, когда Смерть, обидевшись на неблагодарное отношение людей, перестала их к себе забирать. К сожалению, к писателю его персонаж оказался благосклоннее…

После смерти писатель, наконец, вернулся на родину. Его похороны прошли в Лиссабоне. Отдать последние почести гению пришли тысячи португальцев.

Источник: http://www.rg.ru/2010/06/20/saramago-poln.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 22 июн 2010, 22:17 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
На родине Александра Твардовского отметили 100-летие поэта

Скрытый текст: :
Торжества, посвященные 100-летию со дня рождения Александра Твардовского, начались в Смоленской области еще вчера. На фасаде Дома книги в областном центре была торжественно открыта мемориальная доска в память о трех поэтах, прославивших Смоленск - Михаиле Исаковском, Александре Твардовском и Николае Рыленкове, на различных концертных площадках прошли театрализованные представления, а на торжественном собрании в драматическом театре поэту Константину Скворцову была вручена литературная премия имени Твардовского, учрежденная администрацией Смоленской области.

Но главные события, связанные с юбилеем, состоялись сегодня, в день рождения Александра Трифоновича. В полдень у полностью отремонтированного Дома культуры в райцентре Починок был торжественно открыт бюст Александра Твардовского работы народного художника России, председателя Союза художников России Андрея Ковальчука. В церемонии приняли участие министр культуры РФ Александр Авдеев, губернатор Сергей Антуфьев, народный артист СССР, кинорежиссер Марлен Хуциев, народный артист России, уроженец Смоленской области Сергей Никоненко и практически все жители города, не избалованные событиями такого масштаба. Они были вознаграждены: любимый многими артист Сергей Никоненко устроил настоящее представление, прочитав наизусть длинный отрывок из "Василия Теркина". Многим из них остались на память и концерты, выпущенные почтой России специально к 100-летию Твардовского. Министр культуры и губернатор лично произвели спецгашение немалой их пачки, оставив на конвертах собственные автографы.

- Журнал "Новый мир", которым руководил Александр Твардовский, был окном в демократическое будущее страны, окном в "оттепель", и сегодня мы понимаем, что поэт и гражданин Твардовский был одним из первых, кто начал этот долгий процесс создания гражданского общества, - отметил в своем выступлении Александр Авдеев. - Он был и верным сыном своей земли, и через все его творчество красной нитью проходит любовь к хутору Загорье, к станции Починок, к Смоленщине.

После завершения торжественной церемонии в Починке гости переместились на хутор Загорье, где 21 июня 1910 года родился Александр Твардовский. Сегодня здесь оказалось небывалое количество посетителей, а в музей поэта, созданный на хуторе, выстроилась длинная очередь. В концерте под открытом небом приняли участие творческие коллективы со всей Смоленской области и из-за ее пределов, а на всей территории хутора развернулась выставка-продажа продукции мастеров народных промыслов и смоленских сувениров.

- Мы гордимся и важничаем от осознания того, что этот выдающийся русский поэт является нашим земляком. Его первые шаги в Большую литературу были сделаны именно на Смоленщине, уроженцы которой вписали много ярких страниц в историю и культуру России, - заявил Сергей Антуфьев.

Источник: http://www.rg.ru/2010/06/21/reg-roscent ... anons.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 26 июн 2010, 13:44 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Игры с гитарами на свежем воздухе

"Нашествие" начнется в четверг


Скрытый текст: :
Главный рок-фестиваль СНГ вновь состоится в Большом Завидове, под Тверью. Впервые на нем будут работать три сцены, а число групп-участников, представляющих Россию, Украину, Белоруссию и Молдову, увеличится до 130. При этом и бытовые условия - как пообещали на пресс-конференции организаторы - станут более комфортными. На фестивальном поле даже установят банкоматы.

- С одним из банков по этому поводу даже возник забавный разговор, - с улыбкой поведал продюсер "Нашествия" Андрей Матвеев. - Его представители всерьез усомнились: не унесут ли их банкомат зрители с поля себе домой?

Вопрос, возможный лишь для тех, кто никогда не бывал на "Нашествии". Огромная поляна, с тремя сценами, на которых постоянно меняются группы и солисты, многочисленные летние кафе, палаточные городки, площадки для игры в футбол и волейбол... Кажется, что здесь ни на минуту нельзя остаться одному, в стороне от всех. Или почувствовать себя одиноким - без музыки, новых впечатлений, общения, новых знакомств, встречи давних приятелей и одноклассников?! Уже ради этого стоит ехать на "Нашествие".

Тем более что во второй раз подряд рок-фестиваль состоится на удобной и просторной поляне (прежние были все-таки тесноваты). Рядом - асфальтированная дорога (до "Эммауса" приходилось топать несколько километров по проселочным тропам и лесу). А от станции "Конаковский мох" можно дойти пешком и не заблудиться. Да и не дадут: от платформы, по обеим сторонам трассы выставлено строгое оцепление. С одной стороны, это хорошо - уж точно не собьешься с пути. С другой - категорически запрещено углубляться в лес... Влюбленные пары или любители шашлыков и крепких напитков на природе от этого сильно негодуют. В этом году будет также, как и на "Нашествии-2009". А на фестивальную поляну категорически запрещено проносить "любые жидкости во всех упаковках" (включая, конечно, алкоголь), свежие мясо и рыбу, вареную колбасу и все колющие, режущие предметы.

- Мы уже начали работу и знаем, что есть хитрецы, старающиеся заранее пробраться на поле и закопать там спиртные напитки или наркотические средства. Но поле уже под охраной и все возможные места для "хранилищ" нам давно известны, - сообщил на той же пресс-конференции представитель службы безопасности рок-фестиваля.

В этом году "Нашествие" состоится уже в десятый раз. И впервые начнется уже в четверг. Поздно вечером 8 июля будет показан художественный фильм Гарика Сукачева "Дом Солнца". А в ночь на 10 июля - еще одно знаменитое художественное кино - "Стать Джоном Ленноном" английского режиссера Сэма Тэйлора Вуда. Съезд гостей и начало создания палаточного городка - тоже с четверга. Кто приедет пораньше, тот и успеет установить палатку поближе к той сцене, где будут выступать особенно интересующие его артисты. В этом году площадок будет три: Главная (здесь сыграют "Алиса", "Мумий Тролль", "Кипелов", "Ария", "Вопли Видоплясова", "Ю-Питер", "Пикник", "Король и шут", впервые приезжающая на "Нашествие" "Машина времени" и другие). А также "Альтернативная" (альтернативный рок, панк, ню-метал, хард-энд-хэви) и "Позитивная" (фолк-рок, арт-рок, реггей). Завершится фестиваль в воскресенье, 11 июля, большим сетом группы "ДДТ".

Источник: http://www.rg.ru/2010/06/25/nashestvie.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 26 июн 2010, 15:25 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Корректор обязан молчать

Статья Александра Солженицына "Как нам обустроить Россию" попала в Москву с приключениями


Николай Долгополов

Скрытый текст: :
Получить для публикации рукопись Солженицына, и во что бы то ни стало. Такое задание от редакции в 1990-м было весьма необычно.

Лето 1990-го. Париж сонный, как всегда в августе, пустой, с разъехавшимися коренными обитателями. По улицам бродят лишь подвыпившие туристы-скандинавы да всегда заполоняющие в это время французскую столицу ничего не понимающие крохотули-японцы. Машину припарковать можно даже в центре.

И среди этой праздной расхлябанности, летнего зноя, няньчанья годовалого сына нежданное задание прямо от главного редактора смелой в ту пору молодежной газеты. Связаться с Никитой Струве, известным славистом, профессором Сорбонны и издателем жутко опального Солженицына. Встретиться и убедить Струве, доверенное лицо Александра Исаевича, передать рукопись статьи, посвященной будущему нашей державы, нам и только нам.

Достать во что бы то ни стало

Сегодня это - естественное и понятное желание первыми опубликовать классика. А тогда, в начале 1990-х, - слом эпох. Перестройка. Михаил Сергеевич Горбачев, один и почти без охраны бесстрашно бродящий по Пляс де ля Республик с Раисой Максимовной и чуть не сметенный толпой французских фотографов. Чувство ожидания и предвкушения каких-то, знать бы каких, перемен. Не понятно, что уже можно, а чего еще - или совсем никогда - нельзя. Суровое посольство СССР в бункере на бульваре Ланн с собственными твердыми мидовскими взглядами на перемены.

А тут: достать рукопись статьи, в которой изгнанник из Вермонта излагает личные взгляды на обу стройство страны. И здесь не обойтись без крошечной ремарки. Не рвусь в союзники, в попутчики, в смельчаки и уж тем более в солженицеведы. Тем более что не попадаю ни под один из четырех этих пунктов. Но годы наши берут и, к сожалению, уже почти взяли свое, иногда до боли кажется, будто окончательно. И потому не хочу, чтобы эта история засела во мне и осталась лишь в моей памяти. Ведь свое собственное достояние должно или может быть у каждого. Пусть это будет частично и моим тоже.

Александр Исаевич издавался в "ИМКА-Пресс". Руководил издательством Никита Алексеевич Струве. Как привычно и буднично звучит. А знаете, чем тогда были для вымотанной советской власти все ИМКА и прочие, печатавшие высланных и выехавших? Как жестко с ними боролись? И как боролись они? За провезенный в Москву солженицынский фолиант реально светило превратиться в классического невыездного. Некоторые и превращались.

Нам, собственным корреспондентам больших газет за границей, некоторые эти зарубежные издательства присылали свои книги на русском, которые мы по общепринятому, безоговорочному, должны были сдавать в посольство. Однако уже не сдавали. У меня они, спасибо тогдашним вымышленным идеологическим противникам, до сих пор на полках. Правда, распался Союз, ушел Горби, и тут же деньги на нас тратить перестали, книжный поток иссяк.

Перемены - переменами, но чтобы встречаться, разговаривать с теми, кто шел поперек и против. Да еще недавно мы, собкоры, получали из родных редакций тяжкие приказы хулить выигравшего Нобелевскую Иосифа Бродского. Вспомнили, поняли, какие были времена и нравы и что значила встреча с главой издательского дома Никитой Струве?

И вот поездка в пятый район Парижа, где на тесной улочке де ля Монтань Сент-Женевьев, дом вроде бы 11, и сам главный издатель Никита Струве, и книжный магазин. Он пуст и полон. Народу летом, да и не только, совсем мало, да вообще никого. Зато великолепных, прекрасных книг "ИМКА-Пресс" на стеллажах - прямо русское раздолье. Прекрасный Солженицын - "Август четырнадцатого", "Архипелаг ГУЛАГ"... И угнетающее, непривычное для нас, русских книгочеев, людское безлюдье. Хотя к нему я за годы "там" привык. Помню, как торопился на встречу с читателями, а потом даже не матерился, а чуть не плакал классик Виктор Астафьев. На премьеру его книги в просоветский магазин советской книги на улице Бюси пришла такая жалкая и случайная горсточка. Как неловко было, когда спрашивали, не пишет ли он сказок, надо бы для внучки. Как трогательно и подробно подписывал Астафьев купленные книги нам, отмечая крестиками то, что больше всего нравилось ему самому и что рекомендовал прочитать в первую очередь: "Вот это, глянь, уважь старого солдатика, вы же здесь такие занятые"...

А Солженицын во Франции был известен. И встречавший меня Струве с понятной мне гордостью говорил, что "первый тираж "Архипелага" был исключительно высок для всей эмиграции - 50 тысяч экземпляров".

Мы разговорились, и Никита Алексеевич, разглядев мою карточку, тихо, полагая, незаметно для меня, удивился. Вроде как вскользь спросил, слышал ли я, что такое земство. Как не знать, если один из моих коренных, ближайших и был в относительно далекие времена среди его парижских руководителей. Я честно, но без подробностей признался, что про земства слышал, и хорошо. Вообще фамилия моя, понятное дело, коверкаемая за границей как только можно, а в Иране, где нет буквы типа нашего "о", вообще была непроизносимой, во Франции открывала многие эмигрантские двери. Тут нет моей заслуги, одна лишь грусть, что в моем роду отец был красный командир, а его брат штабс-капитан Его Величества императорского полка жил в эмиграции.

И, простите, что так много о себе. Иначе сложно понять, почему, с моей точки зрения, сложилось. Но здесь, в данном и конкретном случае, по-моему, помогло стечение обстоятельств. Мы разговорились. Беседа потекла как-то, если не полегче, то без возникшего в первые минуты напряга.

Тайны типографии

Струве, и вынянчивший это издательство, был вежлив. Даже мне стало понятно, почему Александр Исаевич с ним сошелся. Никита Алексеевич, родившийся на чужбине и чувствовавший могучий русский так, как хорошо бы и нам с вами, почуял в Солженицыне силу.

"После 1970-го (цитирую по своей статье. - Н.Д.) пришла пора более ответственных публикаций. В 1973-м нам было поручено издание "Архипелага ГУЛАГ", - неторопливо рассказывал Струве. - Он вышел в последних числах декабря семьдесят третьего, за чем последовала высылка Солженицына из СССР. Издание "ГУЛАГА" было мировым событием. Горжусь, что сделали его таковым тут, в Париже, и мы... Я сам вычитывал корректуру: все должно было быть крайне секретно... Могли выкрасть рукопись, оказать давление, оболгать, сделать что угодно... Сразу после 40-х годов людей выкрадывали, а потом выкрадывались рукописи... Потому издание всей книги и должно было быть секретно. Три, нет, четыре человека находились в курсе того, что печатается "Архипелаг ГУЛАГ". Зато весь мир книгу принял", - заключил Струве.

Набирали рукопись "Архипелага" в типографии Леонида Лифаря. Тут я вздрогнул. Бывают же в жизни совпадения. Брат хозяина типографии знаменитый французский танцовщик русского происхождения Серж Лифарь был знакомым нашей семьи. При желании мог бы показать Струве даже фото, где Серж Лифарь, Галина Сергеевна Уланова и глава нашего семейства веселятся чему-то вместе на балетном конкурсе в Варне. Но было бы слишком много совпадений, получился бы перебор. О Серже Лифаре я промолчал.

А по мнению Струве, после издания "Архипелага" Запад поверил Солженицыну. Многие писали правду и до того, рубали и резче Александра Исаевича. Но все это тонуло и, громыхнув хорошо поставленной пресс-конференцией и тонной рецензий, глохло, растворялось в мирских заботах. Лишь гений Александра Исаевича заставил понять, что происходило за занавесом, и сделать выводы.

Просьбу передать рукопись Никита Алексеевич принял. Поведал мне, что писатель, живущий в Вермонте, к телефону не подходит, "может быть, когда что-то исключительное". Я все переживал по поводу разницы во времени, но тут же при мне Струве позвонил жене Солженицына Наталье Дмитриевне. Спасительные мобильники были еще не очень в ходу. Аппарат старенький, но пошло везение: Струве дозвонился сразу. Телефонный разговор был не так долог, но все стороны все поняли.

8 августа 1990-го в "КП" появилось интервью со Струве. В посольстве строгий дяденька - освобожденный парторг сделал мне серьезный втык. Намекал, что больно долго сижу вдали от Родины, офранцузился, потерял чутье, о чем предстоит поговорить не только с ним, но и на партсобрании, которое в целях советской конспирации повсюду за границей именовалось профсоюзным. Но был я уже на своей тропе.

Со Струве мы постоянно перезванивались. Точнее, названивал беспрестанно я, испытывая интеллигентное его терпение. Он всегда сам подходил к телефону. Иногда вести бывали радостными. Мол, да скоро все будет готово, все в курсе дела. Порой, когда что-то стопорилось, Никита Алексеевич просил позвонить чуть попозже, денька через два. Звонил через один.

Рукопись приземлилась

И вот в один прекрасный осенний день Никита Алексеевич сообщил, что он отправляется в Москву на выставку издательства "ИМКА-Пресс". Рукопись статьи "Как нам обустроить Россию" будет передана по назначению. Огромнейшая, важнейшая роль принадлежала здесь, конечно же, Наталье Дмитриевне.

И ни Струве, ни московские ребята не сплоховали. Сразу по приезде в Москву со своей выставкой, посвященной "ИМКА-Пресс", Никита Алексеевич передал рукопись с припиской от Солженицына о праве на первую публикацию прямо в надежные редакторские руки.

Сидя в далеком городе, прочитал "Как нам обустроить Россию", уже изданную в специальной вкладке. О значении статьи столько написано, да и не мой это хлеб... А в чисто газетном плане стала она чисто газетной бомбой.

Скоро уж 20 лет тому. Ровно 20. Перечитываю "Как нам обустроить..." и дивлюсь. Далеко заглядывал Александр Исаевич. Такие открываются глубины...

Источник: http://www.rg.ru/2010/06/24/struve.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 02 июл 2010, 13:50 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Во Франции найдена украденная картина Пикассо "Хоровод мира"

Скрытый текст: :
Во Франции жандармерия обнаружила картину Пикассо "Хоровод мира", украденную преступниками в декабре 2009 на юге страны. Стоимость произведения, созданного в 1961 году - 180 тысяч евро. Об этом неофициально сообщили источники, близкие к следствию.

Всего преступниками зимой прошлого года в ходе ограбления виллы, расположенной на Лазурном берегу, было похищено 32 ценных произведения живописи конца 19 - начала 20 века общей стоимостью в полмиллиона евро.

Один из подозреваемых в причастности к ограблению, скрывается в настоящее время в Таиланде. Несколько других возможных грабителей полиция и жандармерия задержала весной этого года.

Владелец картин, крупный французский промышленник, обещал вознаграждение в 100 тысяч евро за содействие в поиске похищенных у него произведений искусств.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/01/kartina-anons.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 02 июл 2010, 13:55 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Названы первые претенденты на премию "Русский Букер-2010"

Скрытый текст: :
Первые претенденты на премию "Русский Букер-2010", вручаемой за лучший роман года на русском языке, названы Москве. В так называемый "длинный список" допущенных к конкурсу работ вошло 24 произведения. Они были отобраны из 95 романов, присланных на соискание награды.

Среди них, "Чертово колесо" Михаила Гиголашвили, "Счастье возможно" Олега Зайончковского, "Нас было трое" Игоря Золотусского, "Обрезание пасынков" Бахыта Кенжеева, "Лада, или радость" Тимура Кибирова, "Андерманир штук" Евгения Клюева, "Мертвый язык" Павла Курсанова, "Т" Виктора Пелевина, "Дом в котором..." Мариам Петросян, "Белая голубка Кордовы" Дины Рубиной, "Шалинский рейд" Германа Садулаева и другие произведения.

Жюри этого года возглавил прозаик Руслан Киреев. По его словам, в этом году очень расширилась география конкурса, "есть книги из ближнего и дальнего зарубежья и что меня особенно порадовало книги из российской глубинки".

"В длинным списке есть 3-4 фамилии, но мы понятия не имеем кто эти люди, даже нигде не можем найти биографию, но это поистине новые имена в литературе, например, Ариадна Борисова и Андрей Иванов и другие", - сказал он.

В состав судейской коллегии также режиссер и сценарист Вадим Абдрашитов, прозаик Валерий Попов, критики Марина Абашева и Мария Ремизова.

Шесть финалистов премии назовут 6 октября, а имя лауреата объявят 2 декабря. Конкурс на лучший роман года на русском языке проводится уже в 19-й раз. Размер главного приза - 600 тысяч, пять финалистов получают по 60 тысяч рублей.

"Русский Букер" основан в декабре 1991 года по образцу "Букеровской премии", которая появилась в 1969 году и с тех пор стала главной литературной наградой Великобритании. Российская версия этого литературного конкурса была основана для поощрения творчества авторов, пишущих на русском языке, и популяризации современной русской литературы на Западе.

Ее лауреатами в разные годы становились Булат Окуджава, Михаил Шишкин, Людмила Улицкая, Василий Аксенов, Ольга Славникова, Владимир Маканин, Михаил Бутов, Александр Иличевский, Михаил Елизаров, Елена Чижова.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/01/buker-anons.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: whirlwind
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 02 июл 2010, 13:59 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Вождя не пустили за границу

В Курской области пресечена попытка продать ценные артефакты иностранцам


Скрытый текст: :
Управлением ФСБ России совместно с УВД Курской области пресечена попытка "черных копателей" продать за границу редкостно крупную партию культурно-исторических ценностей, относящихся к глубокой древности.

Правоохранители не разглашают даже район, на территории которого находится тот самый курган с древним захоронением, из которого были извлечены многочисленные предметы старины, представляющие огромную и материальную, и культурно-историческую, и научную ценность.

"Мы категорически не можем этого делать, чтобы не привлекать туда других охотников за сокровищами", - пояснил корреспонденту "РГ" руководитель пресс-службы УФСБ Сергей Чернышев. Офицер-контрразведчик сказал только, что начинали эту операцию сотрудники его ведомства, а с определенного этапа (с учетом чисто милицейской подследственности такого события) действовали совместно с сотрудниками областного управления внутренних дел. К настоящему времени у "черных копателей" изъято все, что они нарыли в кургане. Милицейское следствие возбудило уголовное дело - пока по факту произошедшего, а не кого-то конкретно.

Директор Курского государственного музея археологии Геннадий Стародубцев также отказался даже приблизительно назвать место сенсационной находки, но прокомментировал для "РГ", о чем все же идет речь.

- Такие находки, - сказал Стародубцев, - в археологии случаются один раз в 70-80 лет. О стоимости изъятого и обнаруженного говорить не приходится - в научном плане оно просто бесценно. Выявлен ранее неизвестный нам памятник археологии. Первые исследования показали, что это погребение воина - судя по всему, вождя гуннов. В состав обнаруженных вещей входят детали конского снаряжения - удила, накладки на упряжь, а сама она, конечно, истлела. С воином был "захоронен" меч в ножнах, скорее всего в деревянных, обтянутых кожей. Но, опять же, органика не сохранилась, а уцелели только накладки и детали накладок.

Кроме того, - детали двух поясных наборов, предположительно золотые и серебряные украшения с драгоценными камнями. Все это относится к эпохе Великого переселения народов, к самому концу IV или, что вероятнее, началу V века. Изъятое пока находится в милиции как "вещдоки", а в дальнейшем, конечно, будет официально передано государству - возможно, что-то и для экспозиций нашего музея...

Нарытое "черными копателями" в древнем кургане уже было передано посреднику для переправки за границу и продажи, но попытка, к счастью, сорвана стражами правопорядка.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/01/reg-roscent ... nenie.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Рихард
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 09 июл 2010, 14:07 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Новые загадки "Агаты"

Юбилейный фестиваль "Нашествие"


Скрытый текст: :
На главном рок-фестивале СНГ сооружены три сцены. Впервые за всю свою историю "главное приключение лета" началось еще вечером в четверг, а зрителей ожидается более 150 тысяч.

Первые зрители появились на поляне Большого Завидово еще в четверг, в 6 часов вечера. На автобусах начали прибывать из городов России, Украины, Белоруссии, из более дальнего зарубежья - Литвы и Германии.

Со стороны "Нашествие" - будто большой международный пионерский лагерь из детства. Люди, разбивающие палатки на поле, спешат поскорее водрузить рядом свои флаги или эмблемы городов. Оглядываются в поисках давних друзей: большинство зрителей приезжают на "Нашествие" ежегодно, жалеют, что "этот праздник только раз в году". Некоторые, впрочем, сразу же шли спрашивать про питьевую воду: в прошлом году ее на всех не хватило - закончилась уже к вечеру субботы... "Теперь такого уже не случится, - пообещали вчера обозревателю "РГ" в оргкомитете "Нашествия". - Мы вырыли скважину глубиной 90 метров, там прекрасная чистая вода. И в час можем отпускать ее по 60 кубов. Так что воды точно хватит на всех. Завезли и уже установили банкомат, а ресторанчики и кафе развернули свои полевые кухни". На площадках для пляжного футбола и волейбола начинают тренировки первые прибывшие зрители. В официальном турнире им будет за что сразиться: призы - майки с эмблемами фестиваля, компакт-диски...

В этом году на "Нашествии" сыграют более 130 групп, как и планировалось. Три из них наверняка волнуются больше остальных. Оргкомитет фестиваля два месяца проводил конкурс новых команд, отсмотрел 800 видео. Тройка победителей теперь выступит в Большом Завидово.

"Почему бы не учредить и специальные призы "Нашествия"? Определять, к примеру, группы: "открытие фестиваля", "лучший вокал", "лучший концертный сет", вручать приз "за поиски и эксперименты"?! - спросил у организаторов обозреватель "РГ". Подобных акций пока нет: хлопот и без того хватает. Из-за начавшегося как раз теперь ремонта на Ленинградском шоссе исполнителям и гостям будет нужно выезжать "сильно заранее".

В пятницу первым на главную сцену выйдет "Король и шут", работающий над очередным альбомом, где хватает мощных, напористых, уже не всегда "страшно сказочных" хитов. А после украинцев - "Океан Ельзи", выступит "ЧайФ", который повторит программу нынешнего тура "25 лет выдержки", теперь уже - "в полевых условиях".

В субботу самый долгий - двухчасовой - сет намечен у "Агаты Кристи". Парни выступают последними, чтобы показать масштабное ночное пиротехническое шоу. Глеб и Вадим Самойловы не выступали вместе уже несколько месяцев, избегали прессы, общения. Каждый шел своим путем, Глеб собрал новый проект "Матрикс". Теперь братья вновь выйдут на сцену вместе. Обещают, что к этому времени будет отпечатан тираж их финального альбома "Эпилог" (новые песни!). Но все давно привыкли, что с "Агатой Кристи" ни от чего нельзя зарекаться. Возможно, после теплого приема на "Нашествии" они и передумают распадаться.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/09/nashestvie.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 09 июл 2010, 14:12 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Картина Тернера продана на аукционе Sotheby's за рекордные 29,7 миллионов фунтов

Скрытый текст: :
Изображение

Картина знаменитого британского живописца 18-19 веков Джозефа Мэллорда Уильяма Тернера "Современный Рим - Кампо Ваччино" была продана в среду вечером в Лондоне на аукционе Sotheby's за рекордные для работ этого художника 29,7 миллионов фунтов, сообщается на сайте аукционного дома.

По оценкам экспертов, эстимейт картины Тернера составлял от 12 до 18 миллионов фунтов.

Всего за вечер на аукционе, посвященном работам старых мастеров и британских живописцев (Old Master and British Paintings Evenins Sale), было выставлено 57 лотов. Выручка аукциона составила 53,4 миллиона фунтов.

Джозеф Маллорд Уильям Тернер является одним из величайших британских живописцев конца 18-го - первой половины 19-го века. Он прославился своими пейзажными работами, которые сейчас выставлены во многих музеях мира. Не понятый в свое время, спустя полвека Тернер стал идейным вдохновителем художников-импрессионистов. Его картинам отведено несколько залов лондонской галереи Tate Britain.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/08/terner-anons.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 09 июл 2010, 14:15 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
6 июля - годовщина со дня смерти писателя Василия Аксенова

Скрытый текст: :
6 июля исполняется год со дня смерти писателя Василия Аксенова.

Василий Аксенов родился 20 августа 1932 года в Казани.

Его родители были репрессированы, и до 16 лет Аксенов воспитывался в детском доме, затем у тети. Жил в Магадане, где находилась на поселении его мать, Евгения Гинзбург, автор книги "Крутой маршрут".

Окончил Ленинградский медицинский институт в 1956 году, работал врачом на Крайнем Севере, в Карелии, в Ленинградском морском торговом порту, в туберкулезной больнице в Москве.

Первые рассказы Василия Аксенова "Факелы и дороги" и "Полторы врачебных единицы" напечатаны в 1958 году в журнале "Юность". В 1960 году была опубликована первая повесть "Коллеги". В 1975 году был написан роман "Ожог", а в 1979 году - "Остров Крым", запрещенные к публикации цензурой.

В 1976 году перевел с английского популярный роман Э.Л. Доктороу "Регтайм".

Вместе с Андреем Битовым, Виктором Ерофеевым, Фазилем Искандером, Евгением Поповым, Беллой Ахмадулиной в 1979 году Аксенов стал одним из организаторов и авторов бесцензурного альманаха "Метрополь", изданного в США.

В том же году он выходит из Союза писателей СССР. В июле 1980 Аксенов временно выехал в США, где узнал о том, что его с женой лишили советского гражданства.

Аксенов поселяется в Вашингтоне и становится преподавателем университета Джорджа Мейсона. С 1981 года писатель начинает преподавать курс русской литературы в различных университетах США.

В 1980-1991 годы Василий Аксенов в качестве журналиста активно сотрудничал с радиостанцией "Свобода".

Выступая в 1989 в американской резиденции Спасо-Хаус в Москве, Аксенов так сказал о влиянии эмиграции на творческую судьбу писателя: "Ты сам являешься носителем того, что необходимо для литературы: пограничной ситуации".

Аксенов стал лауреатом Букеровской премии в России в 2004 году за роман "Вольтерьянцы и вольтерьянки", опубликованный впервые в журнале "Октябрь".

Он также был членом Пен-клуба и Американской авторской лиги, ему было присвоено почетное звание Doctor of Humane Letters.

В 2005 году Василий Аксенов был удостоен Ордена литературы и искусства, одной из высших наград современной Франции.

Василий Аксенов скончался 6 июля 2009 года.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/06/aksenov-anons.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 15 июл 2010, 14:06 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Про картошку...

Публицистическая мысль Юрия Черниченко была призывным набатом перемен


Скрытый текст: :
Скончался известный писатель, публицист и общественный деятель Юрий Черниченко.

Писал ли он свою прекрасную книжку "Про картошку", приносил ли взрывающие общепринятые понятия очерки в лучшие центральные газеты, возглавлял ли Крестьянскую партию, вел ли "Сельский час", он оставался настоящим "властителем дум".

Трудно себе представить, чтобы кто-то не знал Юрия Черниченко во второй - бурной - половине 1980-х. Он первым посчитал, что личное подсобное хозяйство - слабый, ограниченный в правах экономический "эндемик" когда-то полнокровной частной собственности - дает в стране больше овощей, чем все колхозные поля, вместе взятые. Проиллюстрированное убийственными цифрами и расчетами это утверждение прозвучало как вызов всему тогдашнему порядку вещей - экономическому, и не только.

Свержение старого порядка невозможно себе представить без его публицистических и литературных усилий. Но и новый вставал буквально на его плечах, он возглавил Крестьянскую партию, защищавшую интересы нового фермерского сословия.

И как же он был талантлив в спорах о путях развития сельской экономики! Его великие метафоры вроде "лягушки в туберкулезе" тут же расходились крылатыми выражениями.

Он как-то остро и непримиримо не поладил с издержками того пути, на выбор которого положил весь талант и усилия своей жизни. "Время большого хапка" он не принял - ни по смыслу, ни по стилю. И исчез. Сюжеты иного времени были столь мощны, что героев предыдущих сюжетов стряхивали и списывали в архив, ни на что не оглядываясь. Порвалась связь времен. И слава ушла от талантливого и необыкновенно гражданственного человека. Похоже, что он не мог и не хотел отличаться в сюжетах с "откатами" при распределении госкредитов, тем более что вопрос для фермеров или для сменивших колхозы АО уже был вторичен.

Его очерки "Про картошку" обязательно войдут в хрестоматию российской журналистики XX века наряду с "Районными буднями" Овечкина, "Тернистым путем к изобилию" Лисичкина, дневниками Ивана Васильева и Ефима Дороша, рассказами Анатолия Стреляного. Студенты журфаков немного погодя начнут писать дипломы о его творчестве, затем к ним прибавятся взрослые исследователи. И обязательно кто-нибудь из них попытается разгадать загадку: почему именно публицистическая мысль о земле и сельском строе жизни стала моделью и самым громко звучащим призывным набатом перемен? Что за клад смысла зарыт в разговорах про хлеб насущный? И про картошку.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/15/chernichenko.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 21 июл 2010, 21:57 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Электронные книги стали популярнее бумажных

Скрытый текст: :
Интернет-магазин Amazon.com распространил официальное сообщение, в котором отметил, что впервые за его историю электронные книги, предназначенные для использования с брендированной "читалкой" Kindle, обошли по продажам обычные бумажные книги в твердой обложке.

Так, в среднем за последние три месяца на 100 приобретенных бумажных книг было куплено 143 электронных, а в последний месяц это соотношение достигло 100 к 180 книгам. При этом бесплатные электронные книги были исключены для чистоты результата.

Причиной резкого всплеска интереса к электронным экземплярам книг стало снижение стоимости ридера Kindle, который подешевел с 259 до 189 долларов, что, в свою очередь, повысило продажи устройства в три раза. Примечательно, что одновременно с Amazon.com снизили цены на ридеры другие магазины - в частности, Barnes & Noble.

В настоящее время в Amazon.com размещено порядка 630 тысяч платных и 1,8 миллиона бесплатных электронных книг.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/21/knigi-site-anons.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарили - 2: whirlwind, Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 24 июл 2010, 18:13 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Археологи открыли в Стоунхендже вторую "изгородь"

Скрытый текст: :
Уникальный монумент обнаружен на юге Великобритании в ходе раскопок. В нескольких сотнях метров от знаменитого Стоунхенджа - древнего каменного сооружения, представляющего собой каменную изгородь - обнаружена ещё одна деревянная круговая изгородь. Она практически полностью совпадает по площади и размерам с каменным сооружением.

Как сообщают археологи, вторая изгородь была своеобразным ритуальным памятником, построенным более 4200 лет назад. Строение имело два входа - с северо-востока и юго-запада. Внутри магического круга из деревянных столбов располагался холм, который, предположительно, был культовым местом.

Руководитель исследования, профессор Бирмингемского университета Винс Гаффни назвал находку "исключительной" и одной из самых выдающихся за последние 50 лет.

"Наше открытие кардинально изменяет традиционное представление о ландшафте Стоунхенджа. Ранее считалось, что близ каменной изгороди располагаются лишь пустые поля, теперь мы уверены, что до 90 процентов территории Солсберийской равнины неизведанны. Это позволяет нам полагать, что дальнейшие исследования принесут новые открытия", - говорит профессор.

Используя новейшую геофизическую технику, археологи планируют продолжить исследование и изучить близлежащий район Стоунхенджа площадью более десяти квадратных километров. Происхождение самого Стоунхенджа до сих пор остается загадкой для историков и археологов.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/22/izgorod-site-anons.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Дмитрий Донецкий
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 24 июл 2010, 18:43 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Бухарский след

Куда он привел героев нового романа Георгия Пряхина "Звезда плакучая"


Скрытый текст: :
Судьба нам не оставляет выбора: где родился, там и пригодился. Это в жизни потом каждый оказывается на перепутье: направо (налево) пойдешь... Пряхин считает, что он родился под счастливой звездой. Но вот о герое его произведений Сергее Гусеве, живущем в основном его жизнью, как бы параллельно нашей реальности, этого, пожалуй, не скажешь. Хотя он и не клянет жизнь - наоборот, доволен ею, своей семьей, своей работой, своей карьерой...

Если бы... Но все по порядку.

Роман "Звезда плакучая" отличается от предыдущих романов Пряхина крутым сюжетом, таким закрученным, что и последний абзац не выглядит развязкой. Хотя, на первый взгляд, он прост, как в сказке про деда и репку.

Где-то на Черных землях, что между Калмыкией и Ставропольем, куда ссылали и пластами селили и тамбовских "антоновских" бунтарей, и басмаческое отродье из Средней Азии, и другую нелюдь, над которой в здешних местах властвовала КОМЕНДАТУРА вплоть до хрущевских времен, в сорок седьмом "голодоморном" году родился мальчик Сережа. На свою беду. Потому как вскоре после рождения у него пропал отец. А потом и умерла мать.

Четырнадцатилетний Сережа, проводив мать до могилки, узнал, что это всё, это до конца - ее больше нет и не будет никогда. И никакой любовью ее не воскресить.

Другое дело отец. Отца он никуда не провожал, тот сам исчез из его жизни. И тут была надежда, которая у русских не умирает никогда. Она с ними живет до самой точки невозврата.

В люди он выходил из интерната-детдома. Но еще через интернатскую железную решетку-забор часами высматривал прохожих мужчин: не к нему ли, не его ли папка?

С годами он стал себя успокаивать: Советский Союз большой, весь объеду, но найду.

Потом он вычислил, что басмачи в его родной Николо-Александровке были из-под Бухары. Бухара теперь очутилась в другом царстве-государстве. Далеко, но достижимо.

Белый свет оказался и вправду не без добрых людей.

...И вот он стоит на коленях над невзрачной могилой своего отца где-то в кишлаке неподалеку от легендарной Бухары. Всякие мысли лезут ему в голову.

Вот и весь сюжет. Он вьется вокруг этой могилы и семьи бывшего колхозного главбуха Тохта-Мурада, которую на три дня взбудоражил приезд как бы заочного сына, первенца, уже не мальчика, а шестидесятилетнего Сергея Гусева, отца и деда собственной русской, московской семьи.

Но роман не только об этом. Он - и о ситуации, в которой оказались мы все.

Гусев, отец семейства и дед своим внукам, отправляясь в далекую зарубежную Бухару, предполагает, что отец его узбек по национальности и мусульманин по вероисповеданию.

А кто же в таком случае тогда он, Гусев Сергей Никитович, известный в России человек, православный христианин, числящий себя по материной тамбовской родословной русопятым аборигеном с незапамятных времен? Да и русская вселенная его выпестовала, вывела в жизнь, научила ценить в человеке талант, добро, братство...

Скажите, какая, в сущности, разница - с севера ты или с юга, белой кожи ты или желтой, главное, что имеет значение, - какую ты жизнь прожил. Сколько в ней было посажено деревьев, сколько рук их поливало, сколько пар губ под ними встретилось. И не разошлось. И светились ли по вечерам до поздней ночи окна в твоем отчем доме?

Может, и так. Но какая-то неведомая, влекущая сила поднимает Сергея Никитовича и несет в дальние страны. Какая? Он и сам хочет разобраться.

Весь просвещенный мир нынче толчет в ступе "национальную проблему"; до того вкладываются, что пускают в ход современные "методы убеждения" - танки, авиацию, вакуумные бомбы и прочие неотразимые голыми руками аргументы, продукты научно-технического прогресса. А толку?

Одни, к примеру, считают, что диаспору надо числить частью материнского государства, другие настаивают: любая диаспора - это чужаки. Третьи договорились до того, что если два самостоятельных народа не могут жить по соседству в мире, согласии и сотрудничестве, значит, такие народы нельзя называть нациями. Чохом. Далее: есть у тебя национальная идея, ты - нация, нет таковой, четко выраженной, заявленной публично и принятой мировым сообществом, - напрягайся, ищи, а пока не суйся в приличную цивилизацию. Россия в этой межнациональной дискуссии отодвинута куда-то на задворки, как объект, не доросший до таких понятий, как нация, народ, самоопределение, идентификация...

Писатель Пряхин как генеральный директор российского государственного издательства "Художественная литература" только что выпустил потрясающие пятнадцать томов литературного народного творчества стран СНГ, бывших в составе СССР союзными республиками. С января нет у меня более захватывающего ночного чтения, чем эти пятнадцать томов. Мало того, что это поэзия и проза особого рода - авторская и коллективная без подделки, ибо каждый читающий ее в веках (или пересказывающий - в дописьменный период), вносил в текст свое слово, свою строку. И с такой "редакторской правкой" провожал дальше, по кругу, как волшебную шапку. Но не просил подать, а отдавал.

Каждый том - это своеобразная цивилизация сообщества народов, составляющих нацию, сформировавшихся в течение веков. Это документальное свидетельство высокой культуры народов того сообщества.

Есть потрясающие поэмы размером в сто газетных строк, которые до сих пор остаются не до конца "расшифрованными".

"Звезда плакучая" и тома фольклора вышли в свет, почти взявшись за руки. В рабочее время в "Худлите" Пряхин, выходит, как руководитель издательской группы, занимался реализацией своего фольклорного проекта в рамках долгоиграющей рубрики "Классика литератур СНГ", которую издательство ведет при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ, а в свободное время писал "Звезду плакучую".

- Да, - подтвердил мою догадку Георгий Владимирович, - между ними прямая связь.

- В "Звезде плакучей" ты сожалеешь о нашем межнациональном разбегании...

- Более чем.

- Потому что твоя, тобою найденная семья оказалась за бугром?

- И потому, что нас в свое время соединили искусственно.

А теперь рассоединили по-живому. Кто и что от этого выиграл?

- И ты хочешь...

- Я хотел, чтобы народы бывшего Советского Союза не разучивались говорить по-русски.

Новый роман Г. Пряхина не детектив, хоть и читается взахлеб. Видимо, потому, что автор и его герои ищут то, что мы все потеряли. С сожалением и надеждой.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/23/kniga.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 25 июл 2010, 19:32 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 01 июл 2008, 23:05
Сообщения: 3173
Ниди писал(а):
Скончался известный писатель, публицист и общественный деятель Юрий Черниченко.Писал ли он свою прекрасную книжку "Про картошку", приносил ли взрывающие общепринятые понятия очерки в лучшие центральные газеты, возглавлял ли Крестьянскую партию, вел ли "Сельский час", он оставался настоящим "властителем дум".Трудно себе представить, чтобы кто-то не знал Юрия Черниченко во второй - бурной - половине 1980-х. Он первым посчитал, что личное подсобное хозяйство - слабый, ограниченный в правах экономический "эндемик" когда-то полнокровной частной собственности - дает в стране больше овощей, чем все колхозные поля, вместе взятые. Проиллюстрированное убийственными цифрами и расчетами это утверждение прозвучало как вызов всему тогдашнему порядку вещей - экономическому, и не только.


Общался раз в Москве. Мужик был умный. И больше на крестьянина походил, чем на интеллигента московского. И "Про картошку" я читал. Но "первым посчитал..." - перебор. Я ещё школьником в колхозе на этой самой "картошке" задолго до перестройки видел и колхозное гнильё и личные огороды. И сравнивал. И другие видели-сравнивали. И я до сих пор поражаюсь людям, которые даже после крушения колхозного строя продолжают рассусоливать о преимуществах большого котлована. А первым громко на всю страну колхоз ославил действительно Черниченко. Голос у него был мощный. И фигура внушительная. Оппоненты предпочитали исчезать.



За это сообщение автора Дмитрий Донецкий поблагодарили - 3: whirlwind, Ниди, Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Медведев с Берлускони на фоне "Тайной вечери"
СообщениеДобавлено: 27 июл 2010, 05:49 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 ноя 2008, 00:27
Сообщения: 289
вроде как культурная новость, поэтому, решил сюда :hi_hi_hi: (но и против не буду если куда снесут :-) )
Изображение
типа "митя и сильво тут были"
[рус] [eng]


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 27 июл 2010, 13:47 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 01 июл 2008, 23:05
Сообщения: 3173
Partisanius писал(а):
типа "митя и сильво тут были"


То есть их всё же 15, а не 13? Хотя в Украине 16-й имеется. На иконах уже рисуют.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 28 июл 2010, 19:31 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Ямщики на подставе

Борис Евсеев второй год подряд попал в шорт-лист "Большой книги"


Скрытый текст: :
Продолжаем серию интервью с финалистами литературной премии "Большая книга". Борис Евсеев претендует на нее с романом "Евстигней" о композиторе XVIII века Евстигнее Фомине.

Российская газета : Почему вашим героем стал именно Фомин?

Борис Евсеев : Фомин - великая и трагическая фигура нашей музыкальной истории. Сын пушкаря, выпускник Петербургской академии художеств, получивший диплом в Болонской филармонической академии - вернувшись в Россию он оказался здесь лишним. С музыкой Фомина я познакомился в начале 70-х годов, когда учился в институте Гнесиных.

Поразило его отличие от других русских композиторов второй половины XVIII века. Учили нас крепко, качественно. И понимание громадной роли Фомина в русской музыке, в реформировании им русского музыкального театра стало приходить уже тогда. Фомин, почти два столетия остававшийся "за кадром", заложил профессиональные основы русской классической музыки, стал, по сути, ее родоначальником! Именно без Фомина, а не без любимых мной Бортнянского, Березовского, Хандошкина, Пашкевича и других композиторов XVIII века был бы невозможен неповторимый русский путь в музыке. Путь, который с блеском продолжили Мусоргский, Чайковский, Римский-Корсаков. Путь слияния разработанных в Европе музыкальных форм с отечественным содержанием: с русской народной песней или песней, сочиненной в народном духе. Первым национальную оперу на основе такого русско-европейского слияния сочинил как раз Фомин. Это - "Ямщики на подставе". Первым Фомин заложил и принципы русского симфонизма. В его мелодраме "Орфей" прозвучало то, что я слышал потом у Глинки, Бородина, Чайковского, Прокофьева.

РГ : "Евстигней" имеет подзаголовок "роман-версия": какова в нем доля вымысла? Вы сами отнесли бы роман к fiction или non-fiction?

Евсеев : Доля вымысла минимальна. Жизнь Фомина восстанавливалась мной по крупицам. Я не раз ездил в РГБ и в Библиотеку искусств, подымал старинные книги и архивные записи. Несколько раз делал общий эскиз биографии: чтобы отбросить невероятное, понять известное и на основе этого известного попытаться восстановить "вымаранное" историей. Восстанавливая биографию Фомина, я пришел к совершенно определенным выводам. Один из них был таким: всю вторую половину жизни Фомин чего-то отчаянно боялся. Это сказывалось в музыке, в пометках на полях партитур, в расписках и письмах. Масоны всех мастей (и "ложные масоны" тоже) в России тогда встречались часто, в жизнь людей искусства вмешивались нередко. Составляя "карту" передвижений и встреч Фомина, я почти математически вычислил: встреча с масонами должна была произойти. Она - как интонационно верное развитие пришедшей на ум мелодии - просилась на бумагу. Я такую встречу и описал. Так что никакой немотивированной выдумки в романе нет. А есть одна главная версия и несколько вспомогательных, касающихся значимых событий в жизни Фомина.

Теперь про fiction и non-fiction. Я эти термины не очень люблю, они слишком общо описывают сложные жизненно-литературные явления. Что до жанра, то я его определяю для себя еще и как "роман о Фомине". Это не беллетризованная биография, скорей попытка ее преодоления. И это не развернутая хронология. Это роман-погружение. Я вслушивался в Петербург и в Москву, в Тамбов и Северную Италию, слова XVIII века приводили на ум звуки, звук давал интонацию прозе... Но "Евстигней" - это и роман-документ. А еще роман, создающий документальную основу там, где документ отсутствует.

РГ : Наверняка после прочтения романа кто-то захочет услышать музыку Фомина - сейчас ее исполняют?

Евсеев : Да, исполняют. Не часто, но ярко, памятно. Я сам был свидетелем, как два года назад в Большом зале Московской консерватории Василий Лановой с одним из оркестров читал отрывок из мелодрамы "Орфей". (Мелодрама в XVIII веке - это построение, где в свой черед исполнялась музыка и читали текст.) Выйдя за кулисы, Лановой не мог оправиться от потрясения. "Почему я никогда не слышал этой музыки?" - спрашивал он у проводившего концерт Святослава Бэлзы. Потрясающее впечатление Фомин произвел и на других слушателей. Общее мнение, тогда прозвучавшее, можно свести к нескольким словам: "Это сопоставимо только с Моцартом!" Есть оперы Фомина на дисках (превосходна запись оперы "Ямщики на подставе" в исполнении солистов Государственной певческой капеллы Санкт-Петербурга и оркестра Петербургской консерватории под управлением Владислава Чернушенко). Но записей крайне мало! Нужны новые записи и современные постановки его опер. "Американцы", "Ямщики", "Орфей" так и просятся на сцену! Ну и, конечно, нужно продолжить поиски утраченных партитур Фомина.

РГ : Кроме "Большой книги" вы были лауреатом и финалистом Горьковской премии, "Русского Букера", "Ясной Поляны"... Участвуя в конкурсах, следуете пастернаковскому завету "пораженья от победы ты сам не должен отличать"?

Евсеев : Я не отрицаю важности премий для современного писателя: это хотя бы временный уход от издательского конвейера и других "подстав" литературного процесса. Но литература не спорт! Здесь не победы и поражения, а открытие истины или неоткрытие ее, совпадение писателя с собственным замыслом или несовпадение с ним. "Ты им доволен ли, взыскательный художник? Доволен? Так пускай толпа его бранит..." Одни премии исчезают, как туман, другие оставляют след. Так, в апреле этого года я получил премию "Венец" за книгу "Лавка нищих". Для меня это пока самая дорогая из премий, потому что ее присудили коллеги из Союза писателей Москвы.

РГ : Как-то вы заметили, что в России побеждает бездарность, подразумевая жизнь в целом. А что можно сказать о литературе - вы ведь недавно возглавляли жюри Всероссийской книжной премии "Чеховский дар"?

Евсеев : Литература - Божий дар. Признаки таланта видны, конечно, и без всяких премий. Но талант может и погибнуть без внимания и поддержки! Здесь дело не в самом институте премий, а в том, чтобы не перепутать, что для чего существует: писатель для премии или премия для писателя. Работая в премии "Чеховский дар", я заново увидел жанровый срез рассказа в России. Для меня это было бесценным опытом. Настоящим талантам стало легче. И теперь финалистов премии Дмитрия Новикова, Игоря Фролова и лауреата Александра Кирова буду читать всегда.

Источник: http://www.rg.ru/2010/07/28/evseev.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: whirlwind
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 30 июл 2010, 20:25 
Не в сети

Зарегистрирован: 12 ноя 2008, 00:27
Сообщения: 289
Дмитрий Донецкий писал(а):
Partisanius писал(а):
типа "митя и сильво тут были"


То есть их всё же 15, а не 13? Хотя в Украине 16-й имеется. На иконах уже рисуют.


не, тут не апостолы, тут случай из разряда гопнических царапаний о том, что данные лица тут тоже были. и что им пофигу запреты и плевать на дальнейшее состояние сего произведения исскуствоф.



За это сообщение автора Partisanius поблагодарил: CNT
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 04 авг 2010, 22:23 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Тмутаракань у Ведьминой горы

Ученые ждут сенсационных результатов раскопок на Тамани


Скрытый текст: :
Сотрудники Фонда Археология совместно с учеными Института археологии РАН начали уникальные раскопки на одном из курганов, расположенных недалеко от станицы Тамань в районе Лысой и Ведьминой гор.

Именно здесь располагались курганные захоронения правителей античного города Гермонасса, позже известного как легендарная Тмутаракань. Историки ждут сенсационных результатов своих исследований, так как в дореволюционных архивах есть сведения, что именно у Ведьминой горы находятся захоронения правителей древней Тмутаракани.

Уникальность данных раскопок заключается и в том, что полномасштабные исследования курганов на некрополе Гермонассы не велись, по сути, с начала XX века. Правда, в 1916 году местными казаками в склепе кургана на Лысой горе совершенно случайно был найден знаменитый таманский саркофаг - жемчужина археологической коллекции Государственного исторического музея. Золотые изделия, найденные на раскопках некрополя, находятся в Золотой кладовой Государственного Эрмитажа.

Таманский саркофаг - один из самых знаменитых памятников античной культуры IV в. до н.э. Он сразу привлек внимание специалистов как выдающееся творение древнегреческого искусства. Для его изготовления использовали мрамор, добытый в горах Малой Азии; под резцом искусного мастера пятитонная мраморная глыба приобрела совершенные пропорции. Во время Великой Отечественной войны немцы решили вывезти саркофаг в Германию, но это им не удалось, хотя древнему памятнику нанесен серьезный урон. В 1943 году советские власти провели его реставрацию.

Участники нынешней экспедиции надеются, что и на сей раз будут сделаны важные открытия. Судя по имеющимся архивным материалам, в этом месте могут быть найдены золотые украшения и иные артефакты большой исторической и художественной ценности.

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/04/raskopki.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 04 авг 2010, 22:57 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Много избранных

На могиле Александра Солженицына в день его памяти собрались только родные и близкие ему люди. Их оказалось довольно много


Скрытый текст: :
Вчера исполнилось два года, как ушел из жизни Александр Исаевич Солженицын.

В этот день "званых" на его могиле, на кладбище Донского монастыря, не было, потому что специальных приглашений не рассылалось. Тем не менее могила писателя утопала в цветах, а пришедшие почтить память писателя стояли плотной стеной.

Из известных лиц пришли экс-премьер-министр России Евгений Примаков, Уполномоченный по правам человека Владимир Лукин, писатель и филолог, автор биографии Солженицына в серии "ЖЗЛ" Людмила Сараскина и другие. И, конечно, здесь были вдова писателя, президент Русского общественного фонда Наталья Солженицына, его сыновья и внуки. В 13.00 по московскому времени началась панихида, которую совершил новый наместник Донского монастыря - отец Кирилл.

"ХХ век - это страшный век, но одновременно и великий век, - сказал в своей речи Владимир Лукин. - В это столетие происходили как трагические, так и героические события. Одним из самых ярких столпов и борцов за нравственность был как раз Александр Исаевич Солженицын". По словам правозащитника, он был "человеком-эпохой и очень яркой, неповторимой личностью".

В день памяти Солженицына на его могиле был открыт памятник работы скульптора Дмитрия Шаховского - простой каменный черный крест.

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/04/solzhenicyn.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 05 авг 2010, 18:43 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Пауза как герой романа

Поэтесса Лариса Миллер выпустила сразу две новые книги


Скрытый текст: :
Мысль, как птица, бьющаяся над загадками жизни. "Муза с конопушками", столь не похожая на образ привычного мыслителя... - в стихах этого автора очень много образного, яркого и необычного.

Книги тоже получились очень разные. Одна - сборник стихов "Потаенного смысла поимка". Другая - сборник эссе "Упоение заразительно". Но их объединяет - мысль. Ясная, бесстрашная, светлая. В эссе происходит работа аналитическая. "Я не могу не поддаться чисто детскому желанию разобрать стихотворения, как часы, чтобы посмотреть, что за пружинки и винтики спрятаны внутри", - признается автор в эссе "Памяти Бориса Чичибабина". В стихах же важнее другая ипостась детства - способность воспринимать мир как целое, гармоничное единство.

Неужто это и есть поэтический рецепт счастья: беспечность, легкомыслие - против "рыка" жизни, грубости и трагичности? Разве не похож он на рецепт неблагоразумной Стрекозы из басни Крылова, которая "все пела, это дело, так поди же, попляши"? Но, во-первых, басня не единственный жанр поэзии, во-вторых, нравоучения ее не единственная цель. А, в-третьих, у Стрекозы перед Муравьем есть одно неочевидное преимущество: она успевает ощутить волшебную красоту мира, говоря высоким штилем, оценить по достоинству замысел Творца. Этот редкий мотив благодарности жизни, миру очень важен в стихах Ларисы Миллер. Для ее поэзии никакое явление не является слишком малым: "И пестрой бабочки пыльца - // Дыханье легкое Творца, // И куст сирени в разных видах - // Творца легчайший вдох и выдох".

Не менее существенно, что "дыханье легкое Творца" не уловить сачком для бабочки. Его вообще нельзя "поймать". Но можно - войти в поток, слиться с ним в движении воздуха. Отсюда - тема полета, растворения, которая в стихах Ларисы Миллер оказывается одной из любимейших: "Стать бы воздухом, травами пахнущим, // И лучом, потихонечку гаснущим...".

Гаснущий луч, сладкие сны, запах трав - обычный поэтический набор разом и неощутимо для читателя переводится в философскую по сути категорию "бестелесного". Это мгновенный скачок на другой уровень как резкий взмах. И как шанс ощутить ритмический рисунок "вдоха и выдоха" окружающей нас жизни. Именно поэтому в стихах Миллер интонация, ритм, мелодия звучания строки держат произведение. Она признается однажды: "А пауза прекрасней всех словес.// Она как меж ветвями синь небес.// Я в паузу - мала она, длинна - // Как в тайну безоглядно влюблена". Если вдуматься, удивительное признание. Не слово, а пауза, пробел, не звук - а тишина, молчание.

Впрочем, растворение в потоке бытия, "бестелесность" не отменяют личной индивидуальности поэтического голоса. "Я хочу в этом мире присутствовать лично", - заметит поэт. Личное присутствие - это условие восприятия. В противном случае кто же будет свидетельствовать о гармонии? "Все чисто, тихо, гармонично.// Я убедилась в этом лично.// Тихи снега и облака.// Не поднимается рука // Писать об этом мире плохо. // Какая б ни была эпоха, // Но плакаться в такие дни // И ночи - боже сохрани".

Ее поэзия сопрягает несопрягаемое: нашу малость, несовершенство и "дыханье легкое Творца". И беззастенчиво радуясь, делится, но застенчиво делится драгоценными сокровищами: "Вот этим деревцем невзрачным, // Тропой, что под ногой вилась, // Строкой, что только родилась".

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/05/miller.html


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 06 авг 2010, 14:28 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 25 дек 2008, 01:25
Сообщения: 6735
Откуда: ---БЛОГ---
Блог: Посмотреть блог (29)
Скрытый текст: :
Ниди писал(а):
Два богатыря - Твардовский и Солженицын
ранний Солженицын - это да.
А в конечном итоге почему-то Твардовский симпатичнее...
Скрытый текст: :
Ниди писал(а):
пришедшие почтить память писателя
какого Солженицина они чтили - автора "Гулага" или апологета православной империи (после его возвращения в Россию)?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 06 авг 2010, 19:39 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Скрытый текст: :
Шаркан писал(а):
А в конечном итоге почему-то Твардовский симпатичнее...

Может, потому что он не уехал. Потому что до последнего сражался за "Новый мир", за право советских людей читать не только "Огненную Землю"...
Шаркан писал(а):
какого Солженицина они чтили - автора "Гулага" или апологета православной империи (после его возвращения в Россию)?

Солженицын один. И "Архипелаг", и империя были частью его мировоззрения. Это характерно для российской культуры. Мне иногда кажется, что все мы, русские, в глубине души немного монархисты. Это что-то подсознательное, как отношение к ВОВ... :-):



За это сообщение автора Ниди поблагодарили - 2: whirlwind, Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 06 авг 2010, 21:00 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 25 дек 2008, 01:25
Сообщения: 6735
Откуда: ---БЛОГ---
Блог: Посмотреть блог (29)
Скрытый текст: :
Ниди писал(а):
Солженицын один. И "Архипелаг", и империя были частью его мировоззрения.
пока он писал АНТИ, имперскость его не была заметна. Зато когда стал писать ПРО - тогда многие испытаи настоящий шок...
Ниди писал(а):
мы, русские, в глубине души немного монархисты
темная рабская половина есть у любого народа. Так же как и болгары все еще гяуры (не просто неверники, но еще и оппортунисты в худшем смысле этого слова) и рая (покорное стадо султана).

Скрытый текст: :
Ниди писал(а):
Твардовский
знаешь, не потому. Лично для меня - из-за его противления в Василие Теркине бессмысленным бойням, когда идиоты вроде Жукова шли рогами вперед (не они сами конечно шли, а народ на верную смерть гнали), а немецкие пулеметчики сходили с ума, наваливая горы трупов.

Александр Трифонович Твардовский. Я убит подо Ржевом

Я убит подо Ржевом,
В безыменном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком налете.
Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки,--
Точно в пропасть с обрыва --
И ни дна ни покрышки.
И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.
Я -- где корни слепые
Ищут корма во тьме;
Я -- где с облачком пыли
Ходит рожь на холме;
Я -- где крик петушиный
На заре по росе;
Я -- где ваши машины
Воздух рвут на шоссе;
Где травинку к травинке
Речка травы прядет, --
Там, куда на поминки
Даже мать не придет.

Подсчитайте, живые,
Сколько сроку назад
Был на фронте впервые
Назван вдруг Сталинград.
Фронт горел, не стихая,
Как на теле рубец.
Я убит и не знаю,
Наш ли Ржев наконец?
Удержались ли наши
Там, на Среднем Дону?..
Этот месяц был страшен,
Было все на кону.
Неужели до осени
Был за ним уже Дон
И хотя бы колесами
К Волге вырвался он?
Нет, неправда. Задачи
Той не выиграл враг!
Нет же, нет! А иначе
Даже мертвому -- как?
И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали,
Но она -- спасена.
Наши очи померкли,
Пламень сердца погас,
На земле на поверке
Выкликают не нас.
Нам свои боевые
Не носить ордена.
Вам -- все это, живые.
Нам -- отрада одна:
Что недаром боролись
Мы за родину-мать.
Пусть не слышен наш голос, --
Вы должны его знать.
Вы должны были, братья,
Устоять, как стена,
Ибо мертвых проклятье --
Эта кара страшна.
Это грозное право
Нам навеки дано, --
И за нами оно --
Это горькое право.
Летом, в сорок втором,
Я зарыт без могилы.
Всем, что было потом,
Смерть меня обделила.
Всем, что, может, давно
Вам привычно и ясно,
Но да будет оно
С нашей верой согласно.

Братья, может быть, вы
И не Дон потеряли,
И в тылу у Москвы
За нее умирали.
И в заволжской дали
Спешно рыли окопы,
И с боями дошли
До предела Европы.
Нам достаточно знать,
Что была, несомненно,
Та последняя пядь
На дороге военной.
Та последняя пядь,
Что уж если оставить,
То шагнувшую вспять
Ногу некуда ставить.
Та черта глубины,
За которой вставало
Из-за вашей спины
Пламя кузниц Урала.
И врага обратили
Вы на запад, назад.
Может быть, побратимы,
И Смоленск уже взят?
И врага вы громите
На ином рубеже,
Может быть, вы к границе
Подступили уже!
Может быть... Да исполнится
Слово клятвы святой! --
Ведь Берлин, если помните,
Назван был под Москвой.
Братья, ныне поправшие
Крепость вражьей земли,
Если б мертвые, павшие
Хоть бы плакать могли!
Если б залпы победные
Нас, немых и глухих,
Нас, что вечности преданы,
Воскрешали на миг, --
О, товарищи верные,
Лишь тогда б на воине
Ваше счастье безмерное
Вы постигли вполне.
В нем, том счастье, бесспорная
Наша кровная часть,
Наша, смертью оборванная,
Вера, ненависть, страсть.
Наше все! Не слукавили
Мы в суровой борьбе,
Все отдав, не оставили
Ничего при себе.

Все на вас перечислено
Навсегда, не на срок.
И живым не в упрек
Этот голос ваш мыслимый.
Братья, в этой войне
Мы различья не знали:
Те, что живы, что пали, --
Были мы наравне.
И никто перед нами
Из живых не в долгу,
Кто из рук наших знамя
Подхватил на бегу,
Чтоб за дело святое,
За Советскую власть
Так же, может быть, точно
Шагом дальше упасть.
Я убит подо Ржевом,
Тот еще под Москвой.
Где-то, воины, где вы,
Кто остался живой?
В городах миллионных,
В селах, дома в семье?
В боевых гарнизонах
На не нашей земле?
Ах, своя ли. чужая,
Вся в цветах иль в снегу...
Я вам жизнь завещаю, --
Что я больше могу?
Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С честью дальше служить.
Горевать -- горделиво,
Не клонясь головой,
Ликовать -- не хвастливо
В час победы самой.
И беречь ее свято,
Братья, счастье свое --
В память воина-брата,
Что погиб за нее.

я еще в школе слышал, что в стихотворении не хватает некоторых острых выпадов в адрес советского командования. Сам Твардовский их не убирал и постоянно пытался их опубликовать.
Но, может и легенда.
Но откровенность ему нельзя не признать - перечитайте "Теркина".

Вот потому и Симонова за одну вещь уважаю - "Жди меня"



За это сообщение автора Шаркан поблагодарили - 2: whirlwind, Ниди
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 12 авг 2010, 14:17 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
В Израиле нашли золотую монету, потерянную 2200 лет назад

Скрытый текст: :
Самая ценная монета из числа когда либо найденных на территории Израиля - так археологи охарактеризовали сделанную на севере страны находку. Золотой кругляшок был выпущен не менее 2200 лет назад. Вес монеты составляет 28 граммов. Ее отчеканили в Египте во времена правления династии Птолемеев. Ученые предполагают, что на монете изображена царица Клеопатра I, жена Птолемея V, который управлял Египтом с 205 по 180 год до нашей эры. Сама же династия Птолемеев была основана одним из бывших военачальников Александра Македонского.

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/12/moneta-site-anons.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 18 авг 2010, 22:45 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Русская литература переехала в Киев

Знаменитые российские писатели представят свои книги в столице Украины


Скрытый текст: :
Россиянам, уважающим качественную литературу, стоит на ближайшие пять дней переехать в Киев.

Именно в столице Украины в ближайшие дни можно будет увидеть литературное кабаре Людмилы Петрушевской, побывать на театрализованных чтениях Евгения Гришковца, пообщаться с Захаром Прилепиным. Это и многое другое предусмотрено программой VI Киевской книжной ярмарки, где Россия выступает в качестве почетного гостя.

Впервые за многие годы российская книга будет представлена в Украине столь широко. Три десятка ведущих изданий, пять тысяч наименований книг, известные гости, широчайшая культурная программа.

"Мы с большим энтузиазмом ехали в Киев. И не только потому, что в Москве смог и жара. Этого десанта мы ждали долгие годы, чтобы вопреки всем прошлым трудностям великая российская литература наконец побывала в Украине", - сказал на пресс-конференции перед открытием выставки заместитель руководителя Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Владимир Григорьев. "Это молодой, развивающийся форум. Но этим он и интересен. Здесь сходятся восток и запад, здесь мы сами можем ознакомиться с тенденциями книгоиздания в Европе, продемонстрировать собственный литературный мейнстрим", - добавил он.

Несмотря на присутствие европейских издателей, именно российское представительство, судя по всему, будет самым весомым на киевском книжном форуме: примерно каждый четвертый стенд - из России. Это своего рода ответный визит - в минувшем году Украина была почетным гостем Московской книжной выставки. Отличие в том, что украинские писатели, побывавшие в Москве, известны единицам россиян, а вот гости из России - несомненные звезды, можно сказать классики. Эдуард Успенский, Григорий Остер, Леонид Парфенов и многие другие представят свои книги киевлянам и проведут творческие встречи. Причем абсолютно бесплатно. Это касается также весьма нечасто выступающих в Москве Гришковца и Петрушевской.

Впрочем, кроме "звездной" программы, интерактивных выставок и инсталляций форум представляет интерес и для узких специалистов - книготорговцев и книгоиздателей. Для них, а также для представителей украинской власти будут организованы "круглые столы" и конференции.

"Нам есть о чем поговорить. Например, о том, что интерес к чтению в обществе падает, как в украинском, так и в российском. А без читающего поколения сложно говорить о конкуренто способности в мире. Есть темы и исключительно специальные - например, о тех юридических и административных нюансах, которые мешают российским издателям чувствовать себя комфортно в Украине, а украинским коллегам - стать равноправными участниками российского книжного рынка", - пояснил Владимир Григорьев.

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/18/knigi.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 18 авг 2010, 22:49 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Гори-гори ясно

Русские писатели любили пожары


Скрытый текст: :
Русские писатели любили пожары. Почему это так, в двух словах не объяснишь. Но очевидно, что это шло не только от европейского романтизма с его пафосом природных стихий и катаклизмов, но и от особенностей русской национальной души.

Известна история, как анархист Михаил Бакунин, оказавшись в революционном, осажденном войсками роялистов Дрездене, предлагал выставить на крепостной стене "Мадонну" Рафаэля. Мол, не посмеют немцы стрелять в национальное сокровище. Конечно, не посмели бы. Но и революционные немцы, выслушав предложение русского коллеги, покрутили пальцем у виска.

Пожар Москвы 1812 года, воспетый Пушкиным, Лермонтовым и Толстым, стал почти методологической основой преподавания патриотизма в советской школе. Не отмена крепостного права, нет. С этой отменой все было как раз не ясно. То ли рано отменили рабство, то ли поздно, но в любом случае - не вовремя. Нехорошо отменили. А вот сожжение Москвы, то ли нашими, то ли французами, в глазах советского ребенка представлялось актом высочайшего героизма и глубочайшей мудрости. "Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французу отдана?" Говоря прозаическим языком: "Дядя, ведь недаром мы сдали врагу столицу, предварительно ее спалив"?

"Величавым и неизбежным" событием называет Лев Толстой сожжение и сдачу Москвы в "Войне и мире".

И правда - эти страницы, как и описание Бородинского сражения и отступления, наверное, самые сильные "военные" места в его романе. Глуп или, скажем так, не очень умен у Толстого граф Ф. В. Ростопчин, главнокомандующий Москвы, который чего-то суе тится, что-то пытается делать, кого-то остановить... Еще глупее (потому что с претензией) - Наполеон, мрачно ожидающий "депутации" от покоренных московитов. "Москва пуста. Какое невероятное событие", - бормочет он про себя по-французски, изумляясь этим русским. А чего изумляться-то? Сказано ведь: "недаром"! "Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки", - посулил французам Кутузов перед сдачей Москвы. И, надо признать, обещание свое сдержал.

Альтруизм Наташи Ростовой, побросавшей с подводы вещи, чтобы вывезти из Москвы раненых, вне сомнения, прекрасен. Это русский поступок. "Разве мы немцы какие-нибудь?" - с гневом вопрошает она брата Петю, очевидно, имея в виду, что немец поступил бы ровно наоборот: раненых скинул бы, а вещички свои погрузил. Но и не менее русским было поведение ее отца, главы большого семейства, который "по обычной беспечности" затянул приготовления к отъезду до "часа икс", не вызвал вовремя подводы из рязанского имения. И дождался того, что приходилось решать, и не ему, а дочери: либо вещи, либо раненые. К слову, раненых в Москве сгорело до 2000 человек. Русская беспечность оказалась посильнее русского альтруизма. Не хватило-таки подвод.

Вообще население Москвы за время войны сократилось на 55 тысяч человек (до этого было 270 000). Из девяти тысяч жилых домов сгорело шесть с половиной. Из 329 храмов погибло 122, не считая разграбленных.

Ох, "недаром"! В пожаре сгорело "Слово о полку Игореве", наша русская "Илиада". Подводы для нее, что ли, не хватило? Теперь, спустя два века, академик Андрей Зализняк должен уже на лингвистическом уровне доказывать, что эта рукопись не была подделкой. Зато в пожаре 12-го года сохранился французский театр. Французы его охраняли.

Русские писатели любили пожары. Даже мудрый Федор Тютчев рисовал его с поэтическим восторгом. И даже не сам пожар, а его последствия. "Широко, необозримо, / Грозной тучею сплошной, / Дым за дымом, бездна дыма / Тяготеет над землей". Говоря прозаическим языком, это "задымление". "Пред стихийной вражьей силой, / Молча, руки опустя, / Человек стоит уныло / - Беспомoщное дитя". Между прочим, в конце июля 2006 года сгорело Мураново, усадьба Тютчевых. Слава Богу, работники музея не "стояли уныло", вынесли бесценные экспонаты. Двое из них - сотрудников - пострадали. Хорошо, что иногда мы чуточку немцы.

Русские поэты особенно любили пожары. Вообще - огонь. Наш тонкий лирик Афанасий Фет имел в своей биографии один случай. Когда он в молодости служил под Херсоном, погибла при пожаре влюбленная в него и любимая им девушка-бесприданница, Мария Лазич, на которой он по своей бедности не решился жениться. Вскоре после отъезда Фета с ней произошел несчастный случай: на ней загорелось платье от свечи, она выбежала в сад, но не смогла потушить одежду и задохнулась в окутавшем ее дыму. До конца дней в стихах Фета будут сверкать отсветы этого огня: "Я верить не хочу! Когда в степи, как диво, / В полночной темноте безвременно горя, / Вдали перед тобой прозрачно и красиво / Вставала вдруг заря / И в эту красоту невольно взор тянуло, / В тот величавый блеск за темный весь предел,- / Ужель ничто тебе в то время не шепнуло: / Там человек сгорел!" И еще: "Не жизни жаль с томительным дыханьем, / Что жизнь и смерть? А жаль того огня, / Что просиял над целым мирозданьем, / И в ночь идет, и плачет, уходя".

Вот и разбери: то ли "человек сгорел", то ли "в красоту невольно взор тянуло"? А тянуло бы, если бы не сгорел?

Александр Блок разнообразно воспел пожары и огонь. "Понеслись, блеснули в очи / Огневые языки, / Золотые брызги ночи, / Городские мотыльки. / Зданье дымом затянуло, / Толпы темные текут..." Воспел он и Бакунина в очерке о нем, именно за "огонь" его души, это "вечно движущееся начало". И завершил свой поэтический путь то ли призывом, то ли заклятием: "Мы на горе всем буржуям / Мировой пожар раздуем, / Мировой пожар в крови - / Господи благослови!" А потом вдруг перестал писать стихи и умер... От депрессии.

Революция, гражданская война, а потом и еще одна война сильно поубавили в русской литературе пафос огня, пожаров и сгоревших людей. Поэтическую риторику 20-30-х годов в счет не берем, это был политический заказ, а заказы в поэзии исполняются вяло, даже если они исполняются с энтузиазмом. Красота пожара, а уж тем более - пожарища как-то вдруг исчезла из нашей литературы. С другой стороны, центральным положительным героем советской детской поэзии вдруг стал именно пожарный. Это и дядя Степа, защитник всех детей и животных... "На дворе в толпе ребят / Дяде Степе говорят: / "Неужели вместе с домом / Наши голуби сгорят?" Спас дядя Степа голубей. Это и очень ответственный пожарный Самуила Маршака: "И если видел он пожар, / Плывущий дым угарный, / Он поднимал сигнальный шар / Над каланчой пожарной. / И два шара, и три шара / Взвивались вверх, бывало. / И вот с пожарного двора / Команда выезжала..."

И в прозе сместились акценты.

В "Старике" Юрия Трифонова торфяные пожары 1972 года и горький, вонючий дым, заволокший столицу и Подмосковье, служат вполне понятным для искушенного читателя фоном-намеком для "огневой" революционной молодости главного героя. Гори-гори ясно! Но потом дышать будет нечем.

И, наконец, "Пожар" Валентина Распутина поставивший жирную точку в "пожарной" теме русской литературы, и, надо признать, весьма выразительную точку. Подожгли и разграбили. Архаровцы и мерзавцы. А мы-то почему рядом стояли и смотрели? А потом сами же с ведрами бегали тушить. Которых почему-то всегда не хватает.

В постперестроечной литературе я что-то не припоминаю ни одного яркого стиха или прозаического текста об огне и пожарах. Но вспоминается "Лед" Владимира Сорокина.

Станут ли пожары 2010-го темой для русской литературы?

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/18/pozhary.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
 Заголовок сообщения: Re: Новости культуры
СообщениеДобавлено: 18 авг 2010, 22:59 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 18 апр 2009, 18:36
Сообщения: 2153
Откуда: планета Земля
Пожары

Скрытый текст: :
Очерк М. Горького "Пожары" был написан в 1922 году и вошел в его книгу "Заметки из дневника", изданную в Берлине в 1924 году. В это время Горький фактически жил в вынужденной эмиграции, по-настоящему "опаленный" событиями 1917-1921 годов, когда революция, которую он, как "буревестник", звал и приближал, обернулась для России страшной трагедией.

"Заметки из дневника" - обрывочные воспоминания автора о русских людях, которые так или иначе показывают себя в экстремальных ситуациях. Например, во время пожаров. Выводы Горького неутешительны. И не случайно именно "Заметки из дневника" оказались самой "запрещенной" в СССР книгой Горького после "Несвоевременных мыслей". Русский человек ведет себя порой очень красиво и достойно, но он сам же и создает экстремальную ситуацию, потому что предрасположен к ней. Чтобы достойно потушить, надо же сначала красиво поджечь.

Парадокс еще и в том, что сам Горький, русский человек до мозга костей, был огнепоклонником. Он любил пожары, просто огонь. И даже спички не тушил в пепельнице, а устраивал из них маленький "костер". Вид огня завораживал его. Да разве только его? Вересаев писал о Пушкине: "Пушкин всегда ездил на пожары и любил смотреть, как кошки ходят по раскаленной крыше. Пушкин говорил, что ничего нет смешнее этого вида".

Предлагаем читателям нашей газеты фрагменты очерка Горького. Они актуальны сегодня.

Максим Горький

Темной ночью февраля вышел я на Ошарскую площадь - вижу: из слухового окна какого-то дома высунулся пышный, лисий хвост огня и машет в воздухе, рябом от множества крупных снежинок, - они падали на землю нехотя, медленно.

Возбуждающе красив был огонь. Как будто в окно, под крышу дома, прыгнул из тепловатой, сырой тьмы красный зверь, изогнулся и грызет что-то; был слышен сухой треск, так трещат на зубах птичьи кости.

Смотрел я на эти лисьи хитрости огня и думал: "Надо стучать в окна домов, будить людей, кричать - пожар!" Но кричать и двигаться не хотелось; я стоял, очарованно наблюдая быстрый рост пламени, а на коньке крыши уже мелькали петушиные перья, верхние ветки деревьев сада золотисто порозовели, и на площади стало светлее...

...Велико очарование волшебной силы огня. Я много наблюдал, как самозабвенно поддаются люди красоте злой игры этой силы, и сам не свободен от влияния ее.

Разжечь костер - для меня всегда наслаждение, и я готов целые сутки так же ненасытно смотреть на огонь, как могу сутки, не уставая, слушать музыку.

Пожар на Суетинском съезде в Нижнем; горят дома над узкой щелью оврага; овраг, разрезав глинистую гору, круто спускается из верхней части города в нижнюю, к Волге. Пожарная команда не могла, по условиям местности, подъехать близко к пожару, машины и бочки воды стоят на съезде, внизу, шланги протянуты вверх по срезу оврага, а сверху падают вниз головни, катятся огненные бревна. Густая толпа зрителей стоит на другой стороне съезда, оттуда пожар прекрасно виден, но несколько десятков людей спустились вниз, где их сердито ругают пожарные и где падающие по откосу бревна легко могут переломать им ноги.

Чтоб видеть, как огонь пожирает старое дерево ветхих домов, люди должны неудобно задирать головы вверх, на лица им сыплется пепел, кожу кусают и жалят искры. Это не смущает людей, они ухают, хохочут, орут, отбегая от бревна, которое катится под ноги им, ползут на четвереньках по крутому срезу противоположной пожару стороны оврага и снова, черными комьями, прыгают вниз. Эта игра особенно увлекает солидного человека, в щегольском пальто, в панаме на голове и в ярко начищенных ботинках. У него - круглое, холеное лицо, большие усы, в руке - палка с золотым набалдашником, он держит ее за нижний конец, размахивает ею, как булавой, и, отбегая от бревна, падающего сверху, орет басом:

- Ур-ра!

Зрители подзадоривают его криками, над его головою кружится, сверкая, золотой шарик палки, на полях панамы - черные пятна погасших угольков, черной змеею развевается под его подбородком развязавшийся галстук. Но человек этот ничего не видит и, кажется, не слышит, у него цель храбреца мальчишки: подождать, пока горящее бревно подкатится вплоть к ногам людей, и отпрыгнуть от него последним. Это неизменно удается ему, он очень легок, несмотря на высокий рост и плотное тело.

Вот-вот бревно ударит его, но - ловкий прыжок назад, и опасность миновала:

- Ур-ра-а!

Он даже несколько раз прыгал вперед, через бревно, и за это какие-то дамы, в толпе зрителей наверху, рукоплескали ему. Их много наверху, пестро одетых женщин, некоторые стоят, раскрыв зонты, защищаясь от красного дождя искр.

Я подумал: наверное, этот человек влюблен и показывает даме своей ловкость и бесстрашие - достоинства мужчины.

- Ур-рра-а! - кричит он.

Панама его съехала на затылок, лицо побагровело, а вокруг шеи все развевается черная лента галстука.

Потрясающе ухнув, заглушив криком жадный треск огня, пожарные вырвали баграми несколько бревен сразу, и бревна, дымясь, сверкая золотом углей, неуклюже подпрыгивая, покатились по откосу оврага. Чем ниже, тем быстрее становилось их тяжелое движение, вот, взмахивая концами, переваливаясь одно через другое, они бьют по булыжнику мостовой.

- Ур-ра-а, - дико кричит человек в панаме и, взмахнув палкой, перепрыгивает через бревно, а конец другого лениво бьет его по ногам, человек, подняв руки, ныряет в землю, и тотчас же пылающий конец третьей, огромной головни тычется в бок ему, как голова огненной змеи.

Толпа зрителей гулко ахнула, трое пожарных быстро отдернули игривого человека за ноги, подняли и понесли его куда-то, а среди горящих бревен, на булыжнике мостовой, осталась панама, пошевелилась, поежилась и вдруг весело вспыхнула оранжевым огнем, вся сразу...

...Священник Золотницкий за какие-то еретические мысли тридцать лет просидел в монастырской тюрьме, кажется - в Суздале, в строгом одиночном заключении, в каменной яме. В медленном течении одиннадцати тысяч дней и ночей единственной утехой узника христолюбивой церкви и единственным собеседником его был огонь: еретику разрешали самосильно топить печку его узилища.

В первых годах столетия Золотницкого выпустили на свободу, потому что он не только забыл свое еретичество, но и вообще мысль его не работала, почти угаснув. Высушенный долголетним заключением, он мало чем напоминал жителя поверхности земли, ходил по ней низко склоня голову и так, как будто он идет все время вниз, и опускается в яму, ищет, куда бы спрятать хилое, жалобное свое. Мутные глаза его непрерывно слезились, голова тряслась, и бессвязная речь была непонятна. Волосы бороды уже не седые, а "впрозелень"; зеленоватый, гнилой оттенок волос был ясно заметен даже на темных щеках тряпичного, старческого лица. Полуумный, он, видимо, боялся людей, но из боязни пред ними скрывал это. Когда с ним заговаривали, он поднимал сухонькую, детскую руку так, как будто ждал удара по глазам и надеялся защитить их этой слабой, дрожащей рукою. Был он тих, говорил мало и всегда вполголоса, робко шелестящими звуками.

Он вышел из тюрьмы огнепоклонником и оживлялся только тогда, если ему позволяли разжечь дрова в печке и сидеть пред нею. Усаживаясь на низенькой скамейке, он любовно зажигал дрова, крестил их и ворчал, тряся головою, все слова, какие уцелели в памяти его:

- Сущий... Вечный огонь. Иже везде сый. Попаляяй грешные...

Тыкал горящие поленья коротенькой кочергою, качался, как бы готовясь сунуть в огонь голову свою; воздух тянул в печь зеленые, тонкие волосы его бороды.

- Всесилен есть. Никому же подобен. Лик твой да сияет во веки веков. И бегут... Тако да бегут... От лица огня... Яко дым от лица огня... Тебе хвала, тебе слава, купина...

Его окружали сердобольные люди, искренно изумлялись и тому, до чего можно замучить человека, и тому, как все-таки живуч и вынослив человек.

Велик был ужас Золотницкого, когда он увидал электрическую лампочку, когда пред ним таинственно вспыхнул белый, бескровный огонь, заключенный в стекло.

Старик, присмотревшись, замахал руками и жалобно стал бормотать:

- И его - ох! - и его... Почто вы его? Не дьявол ведь! Ох, - почто?

Долго не могли успокоить старого узника; из его мутных глаз текли маленькие слезинки, весь он дрожал и, горестно вздыхая, уговаривал окружающих:

- Ой, рабы божие... - почто? Лучик солнечный в плен ввергли... Ох, людие! Ох, побойтесь гнева огненного...

И дрожащей сухонькой рукою он осторожно дотрагивался до людей, всхлипывал:

- Ой, пустите его...

...В 93-м или 94-м году за Волгой, против Нижнего Новгорода, горели леса, огонь охватил сотни десятин. Горький опаловый дым стоял над городом, в дыму висело оранжевое солнце, без лучей, жалкое, жуткое; особенно неприятно было видеть, как тусклое отражение ощипанного солнца колеблется в мутной воде Волги, как бы нехотя опускаясь на грязное дно ее.

Луга за Волгой окрасились в бурый цвет, в городе тоже все краски поблекли. В дымной, чадной мгле все звучало глуше, сады обеднели пчелами, бабочками, и даже неукротимо бойкие воробьи стали тише чирикать, медленней летать.

Тяжело было смотреть, как за Волгой снижается обесцвеченное солнце, уходя в землю, а пышных красок вечерней зари - нет. По ночам из города видно: над черною стеной дальнего леса шевелит зубчатым хребтом огненный дракон, ползет над землей и дышит в небо черными облаками, напоминая Змея Горыныча древних сказок.

Дым наполнял улицы, просачивался в комнаты домов, город превратился в коптильню людей. Ругаясь, кашляя, люди по вечерам выходили на крутой берег реки, на Откос и, глядя на пожар, ели мороженое, пили лимонад, пиво, убеждая друг друга, что это мужики подожгли леса. Кто-то мрачно сказал:

- Первая репетиция пьесы "Гибель земли".

Знакомый поп, глядя вдаль красными глазами пьяницы, бормотал:

- Апокалипсическая штучка... а пока выпить надо...

Шутки казались неуместными, очень раздражали, и все, что говорилось в эти мутные, удушливые дни, как-то особенно едко обнажало нищету и скуку обыденной жизни.

Пехотный офицер, мечтатель, сочинявший "Ботанику в стихах для девиц среднего возраста", предложил мне ехать с ним на пожар, - там работала часть солдат его роты. Мы поехали душной ночью на паре обозных лошадей, паром перевез нас в село Бор, и сытые лошади, сердито фыркая, побежали по песчаной дороге в чадную мглу. Недвижимо обняв тихие поля, она кутала дали серой кисеей, сквозь нее медленно пробивался скучный рассвет, и чем ближе к лесам подъезжали мы, тем более голубел дым, горько царапая горло, выедая глаза.

Солдат на козлах громко чихал, а офицер, протирая пенсне, покашливая, хвастал красотою своих стихов, отважно рифмуя гелиотроп и гроб.

Трое мужиков с лопатами и топорами уступили нам дорогу, пехотный поэт крикнул им:

- Где работает воинская часть?

- Не знаем...

Солдат, придержав лошадей, спросил:

- Где тут солдаты?

Мужик в красной рубахе указал топором влево от дороги:

- А - эвон...

Через несколько минут мы подкатились к перелеску, в густой чаще ельника и сосняка возились люди в белых рубахах, подбежал фельдфебель и, козыряя, отчеканил, что все благополучно, только чувашин обжегся немного. Затем он "осмелился доложить", что, по его разуму, работать здесь бесполезно:

- Место погибшее, огонь идет верхом, полукольцом, сожжет клинушек этот, а дальше ему есть нечего, сам погаснет...

И, указав длинной рукою вправо, предупредил:

- А там - торфяник, сухое болотце, там огонь низом ползет сюда. Люди беспокоятся...

Офицер тоже обеспокоился, видимо, не зная, как нужно распорядиться, но тут из леса медведем выломился большой бородатый мужик, с палкой в руке, с медной бляхой на груди, снял шапку, осеянную пеплом, и замер, глядя на офицера немым взглядом синих глаз.

- Староста?

- Так точно.

- Ну, что?

- Горит.

- Надо бороться с огнем, - посоветовал офицер. - Лес - наше богатство. Да... Лес, это, брат, не просто деревья, а - общество разумных существ, как, например, ваше село...

- У нас - деревня...

По земле, под ногами у меня, темной, кружевной полосою ползли муравьи, обегая навозного жука, он поспешно катил свой шарик. Я пошел посмотреть, откуда переселяется муравейник. Странный хруст колебался вокруг, некто невидимый шел рядом со мною, приминая траву, шелестя хвоей. И в движении ветвей было что-то неоправданное, непонятное.

Сзади меня очутился староста, жалуясь:

- Третьи сутки гуляю. Начальство будете? А-а, поглядеть желательно? Это - ничего! Идемте, и вас на холмик провожу, недалеко тут, с него хорошо видать...

Источник: http://www.rg.ru/2010/08/18/gorkiy.html



За это сообщение автора Ниди поблагодарил: Шаркан
Вернуться к началу
 Профиль  
 
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
   [ Сообщений: 257 ]  На страницу Пред.  1 ... 5, 6, 7, 8, 9  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Перейти:  
Powered by phpBB Group © phpBB Русская поддержка phpBB